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寻根溯源

1.据《路史》所载，仓颉为黄帝时史官，后来东说念主便以官为氏。

2.据《通志·氏族略》所载，西周初年有太史（古代负责纪录太子言行和精深史事、解决文籍的史官）史佚，后来东说念主有以官为氏者。

3.隋唐时，西域康国支庶有史国，为“昭武诸国”之一，史国有入居华夏者，遂以国名为氏。

4.据《通志·氏族略》所载，唐代有突厥族阿史那氏，改姓史。

5.少数民族史姓。土族史卜氏，汉姓为史。另满、蒙、白等族均有史姓。

得姓鼻祖

仓颉。亦名苍颉。相传仓颉本姓侯冈，名颉。是黄帝时的左史官，号仓帝，又称史皇氏。他生有四目，善于不雅察，见东说念主们用结绳记事绝顶繁琐，不雅鸟兽之迹，发明了翰墨，在其创制出翰墨确今日，天降粟如雨，鬼魅在夜里啾啾抽搭。即如《淮南子》所言“天雨粟，鬼夜啼”。翰墨的创造实在是一件惊六合泣鬼神的大事，为东说念主类文静与跳动奠定了基础。因仓颉造字有功，后来代便以其官职为氏，称史姓，仓颉当然被后世尊奉为史姓的得姓鼻祖。

衍生播迁

据说仓颉为帝时，都于冯翊阳武（今陕西白水），身后葬于昌意城（今河南南乐），故此二地可能为史姓最早着手地。西周太史史佚之后东说念主领先当在京都镐（今陕西西安市西南）。东周各国时，各国均有史官，以官为氏者稠密。如晋有太史史墨、史苏，卫有史朝，秦有史颗均属此种情况。西汉时，史姓有外戚发展成名门望族，从鲁国史恭的妹妹史良娣(汉武帝卫太子妃妾)运行，直至史恭之子史高，史高次子史丹，世代为当朝要官。另此期，南边广西、广东已有史姓。

东汉时，又有史姓入居四川，汉至魏晋南北朝时，变成了史姓历史上六大郡望，其四为史丹之后，西晋永嘉之乱时，史丹后东说念主史苞避乱至河西建康（今甘肃高台县），后发展成建康望族；史丹重孙崇，东汉封溧阳县（今属江苏）侯，遂举家从陕西长安县徙溧阳，后发展成宣城望族；史丹后东说念主史节为唐礼部侍郎，迁高密（今属山东），后发展成高密望族；史丹孙史圹，居长安，后发展成为京兆望族。另有陈留郡，系东汉京兆尹，陈留考城（今属河南）东说念主史敞一族所在；河南郡，系东汉河南东说念主史晨一族所在。隋唐时辰，有西域史国东说念主入居华夏，以史为氏。又有突厥阿史那氏改姓史。这两股簇新血液的注入，壮大了史姓家眷，加快了史姓衍生。宋元时，朔方战事相通，史姓携家大举南迁，明代史姓四肢大槐树迁民姓氏之一，分迁于河南、山东、陕西、安徽、湖北各地。清代以后，史姓有迁往外洋、侨居新加坡等国度者。

系族特征

1.以铜为镜，不错正衣冠；以史为镜，不错知兴替，历史，是一面指令前行的明镜，史姓族东说念主多以此铭为鉴。

2.史姓族东说念主多功成名就，永不消散。如汉知名臣史丹，宋有词东说念主史达祖，明有民族英豪史可法，清有体裁家史震林等，举不堪举。

3.史姓字行辈分枚举有序。如明代孙士壁编史姓字行动：“缵述多俊奇，丕泽承嘉顺，京昌众深衍，后代存兴贤。”又史良书新续《史氏宗谱》，内载浙江余姚史姓后嗣辈分拨语二十字：“说念翁叔字景，甫叟可均国，世贵端良彦，德及忠厚嗣。”

大槐树寻根

明洪武至永乐年间，为复原分娩、充实国力、发展经济，使东说念主口平衡，明朝政府于洪武初年制定了侨民屯田的恢复之策，运行了迁民戍边的极度之举——洪洞大槐树侨民。侨民行动历时近50年之久，达到1230个姓氏、150万侨民之众，史姓为洪洞大槐树精深的侨民姓氏之一。

明朝洪洞大槐树侨民史氏鼻祖为平阳、太原二府，泽、潞、辽、汾、沁五州，洪洞、赵城二县等籍东说念主氏。明初奉旨在洪洞大槐树集结迁往他乡，至清末后来裔漫衍：河南、山东、河北、北京、天津、陕西、甘肃、宁夏、安徽、江苏、湖北、湖南、广西、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、山西等地。

山西晚报记者白洁

（贵府来源：洪洞大槐树寻根祭祖园景区）

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史浩：克尽孝说念，救国爱民

史浩（1106-1194年），原名若讷，字直翁，号真隐居士。明州鄞县（今浙江宁波）东说念主。中国南宋政事家、词东说念主。

史浩为东说念主忠直耿直，少年老诚，而况是个极度出名的孝子。其父亲早逝，虽身居要位，但念及家中老母，每年中秋史浩都要赶且归蚁合。有一年因事耽误未能依期抵达，家中亲一又左等右盼比及第二天他才到，于是乡民们干脆就将这个节日推到了八月十六过。尔后，沿袭成俗，宁波东说念主过中秋节，就定为八月十六了。

史浩尽孝，不仅体当今奉养老东说念主身上，他还记起母亲警告，为民办实事。史浩中举后调余姚任县尉，其时所在上伏莽出没不常，县衙里每天报案的东说念主不断。史浩上任后就天天东跑西奔、洞察暗访，终于缱绻端掉了九个贼窝，匹夫无不鼓掌称史浩“大善”。

史浩为政几十年，最不喜与东说念主同流合污，也从不以个东说念主喜恶来推选东说念主才。他先后引荐过好多灵验之才，其中包括张浚、朱熹、陆游等近五十东说念主。其一世学贯经史，所作奏议，捏论认真，如《论山东未可用兵》《论反正东说念主》《论未可北伐》《回奏条具弊事》诸奏疏，都极言朝廷当节省，北伐不成松开妄举，均为锻真金不怕火谋国之见。

史浩一辈子政事精练，待东说念主宽宥为怀，他为了要救一个无罪而被判死刑的市民陆庆童，竟与天子争论起来，终末忿而下野。淳熙十年（1183年），72岁的史浩，被封魏国公后得当退休。后为宋理宗时辰所列昭勋阁24元勋之一。

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